11月7日上午8：30，由中共巢湖市市委宣傳部、市文聯、亞父街道辦事處、巢文化研究會聯合舉辦的第四屆巢湖市亞父紀念節暨文化學術研討會，在巢湖市政府三號會議室舉行。會議由巢湖市委宣傳部常務副部長王有洲主持，巢湖市有關領導及來自省內外的專家學者50多人出席了研討會。

研討會上，領導及文化研究專家學者就研究亞父的歷史價值和學術地位紛紛發表研討，均表示亞父的歷史地位顯赫，價值巨大。中國科大研究員、全國項羽文化研究會副會長寧業高教授認為，亞父不單純是個軍事家，而是以軍事謀略為手段的政治家，其謀略既有預設的整體的計劃，又有順應時變的果斷謀劃。他分封王候，以安撫為政，霸諸侯，治九州，因而是一為大智大謀，能宏觀經略天下的人，是秦末楚漢時期謀略家第一人。

引人注目的是有一群百姓模樣的人坐在專家席的第一排位子上。他們是浙江省臺州市天臺縣街頭鎮九遮山村的群眾代表何善超、何秉友、何秉希、何德信、何行鋒、何元紅、何寶元、何峰等。和他們一道來的還有和巢湖市亞父街道簽定戰略協議的街頭鎮人大主任謝法慶。
   史載，范增回歸居巢途中，未及彭城，疽發背而死。民間則說此乃范增實施金蟬脫殼計，實至天臺九遮山隱居。浙江天臺縣就有這樣的千古傳說：就在史稱范增“背發疽死”之時，九遮山中，忽來一白發銀髯老人，乘船到此，住于洞中，常采草藥，為村民治病，藥到病除，人皆神之，稱之為“仙皇”。 天臺縣人民世代尊奉范增為仙皇，立廟塑像，四時祭祀。人似建房、婚嫁都辦大事，都問卜于仙皇，逢年過節，皆舉頭牌迎仙皇佛祖。 會后，來自浙江的同志還滿懷崇敬的心情走訪了亞父范增故里鼓山、旗山。