日前，安徽省第五批非遺項目申報工作已正式啟動。根據(jù)工作程序，巢湖市文化館已向合肥市非遺保護中心申請申報兩個項目――有巢氏的傳說、樹雕畫。

    巢湖流域文化歷史悠久，有和縣猿人、銀山智人、凌家灘文化遺址，是有巢氏的故鄉(xiāng)。在漫長的歲月里，有巢氏的傳說吸納了民間文化的營養(yǎng)，以民間代代相傳的特征走進千家萬戶，反映江淮人文歷史和百姓生活情趣，在群眾中具有廣泛的影響和傳承的基礎(chǔ)。《有巢氏的傳說》自古以來就在巢湖、合肥周邊、江淮地區(qū)乃至全國各地的民間廣為流傳,在世界許多國家也有流傳。今合肥市巢湖流域遠古時期即屬于有巢氏氏族生活區(qū)，建有古巢國，夏商時稱南巢，周時稱巢（伯）國，戰(zhàn)國后期稱居巢縣（邑），后建為巢縣、巢州、巢湖市。有巢氏的傳說來源于歷史，主要是巢湖人代代口頭傳承下來的，在悠久的傳承歷史中，口頭傳說與史書記載又相互補充。《太平御覽》、《莊子?盜跖》、《韓非子?五蠹》、《博物志?雜說上》等均有記載。

    《有巢氏的傳說》具有民間文學(xué)廣泛性、傳承性、故事性、象征性等特征，傳說中不僅描述了“有巢氏”這位英雄式的人物勇敢、聰慧的一面，同時刻畫出他善良、博愛的一面。該傳說靠口口相傳，并因時間和地點的不同，形成了大同小異的多個記錄版本。

    有巢氏的傳說具有珍貴的民間文學(xué)價值，其植根于中華民族的文化傳統(tǒng)和文化歷史之中，成為漢民族一張有代表性的“名片”；傳說寓含著民族的精神、信仰和價值取向，具有人類學(xué)、民族學(xué)、民俗學(xué)研究的價值，長期受到國內(nèi)外學(xué)界的關(guān)注。有巢氏的傳說是人類文明發(fā)源于長江中下游巢湖流域的一個重要明證，具有深厚的歷史文化內(nèi)涵。

    宣傳有巢氏的傳說，有利于推動地方社會、經(jīng)濟、文化的發(fā)展，也利于世界對中華民族文化價值的認識和交流。

    樹雕畫源于清初。蘇灣山里許村一許氏姑娘特別愛繪畫,她父親是私塾先生,教她很認真。姑娘嫁到合肥后，很想看到家鄉(xiāng)的青山綠水，一次在水邊見到柳樹皮很粗獷，象家鄉(xiāng)在山石，就帶回家。經(jīng)過巧妙構(gòu)思，制作成山水畫。后來在李鴻章的影響下走向市場，很暢銷。1984年，巢湖市蘇灣鎮(zhèn)尹修平開創(chuàng)蘇灣工藝廠，努力尋根，發(fā)揚光大，再現(xiàn)了樹皮山水畫。他根據(jù)前人畫作和指點，找來些柳樹皮，經(jīng)過認真挑選，高溫蒸煮，通風(fēng)干燥，精心粘貼，終于創(chuàng)作出獨具一格的樹皮畫。后來，他又找來被蟲蛀過的柳樹枝干作畫，并逐漸改進成樹雕畫。由于樹雕畫選材獨特，制成后融繪畫、書畫、雕刻于一爐，既具有浮雕的韻味，又含有油畫的立體感，還兼具國畫的靈氣，一件件皆構(gòu)思精巧、獨具匠心，更令人賞心悅目。

    經(jīng)過不懈的努力，尹修平所創(chuàng)作的樹雕畫《黃山松石》，在1990年北京七部委舉辦的全國工藝品博覽會上榮獲了“銀獎”；樹雕畫傳承人、尹修平女兒尹元紅，1997年創(chuàng)作的樹雕畫《山河頌》，在香港國際新產(chǎn)品展覽會上獲“金獎”； 2002年秋，在蕪湖由省政府主辦的國際旅游產(chǎn)品展銷會上獲取二等獎；之后，2003、2004、2005、2006、2007年皆獲銀獎。（劉宗勇）