廬州核雕之“剔雕”技藝

                                  李績

我十幾歲時便隨外祖父學(xué)習(xí)核雕技藝，近些年又在各級文化主管部門的領(lǐng)導(dǎo)與鼓勵下對廬州（合肥）地區(qū)的核雕技藝及核雕歷史演變進(jìn)行了細(xì)致的研究、整理，頗有成效。 “廬州核雕”歷史悠久，最早起源于清中期，那時合肥古城水路陸路發(fā)達(dá)，是安徽中部重要的物資集散地，城內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人口眾多，各類手工技藝云集，核雕藝人大多集中于此，到清末民國時期，由于受佩戴核雕“辟邪”這一民俗影響，核雕產(chǎn)品盛極一時，核雕藝人又創(chuàng)造出全國獨(dú)有的“剔雕”技藝以及山核桃鏤空技藝，使得廬州核雕已經(jīng)從簡單的民風(fēng)民俗上升為雕刻藝術(shù)。

廬州核雕中的“剔雕”技藝是一種能夠直接表達(dá)中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)的獨(dú)特雕刻技藝，在全國核雕界具有唯一性。它所使用的雕刻原料“象牙果核”原產(chǎn)南美赤道附近，植物學(xué)分類屬于棕櫚科棕櫚屬，別名象牙椰子。拉丁文名（phytelephasmacrocarpa）。該樹生長速度非常緩慢，大概需要15年左右才能結(jié)出纖維制的果實(shí)，果實(shí)則需要3到8年才能完全成熟。果實(shí)的外部是一個帶刺的總苞，總苞內(nèi)有數(shù)量不等的象牙果核，而單個的象牙果核又由外果殼、內(nèi)果皮和胚乳三部分組成。胚乳起初是一種粘稠的液體，成熟以后變得堅硬起來。所以當(dāng)象牙椰子果實(shí)完全成熟落到地上時被當(dāng)?shù)厝耸斋@，并在陽光下晾曬3至4個月左右后，果實(shí)的胚乳才會完全凝固，堅硬起來，變成類似于象牙的白色堅硬物質(zhì)，其紋理、硬度、顏色與象牙相似。在歷史上，19世紀(jì)中葉德國商人首先在南美洲發(fā)現(xiàn)了“象牙果核”。并把這種材料帶到了歐洲市場，主要用于生產(chǎn)衣服的紐扣和制作一些紀(jì)念品。當(dāng)時象牙果核非常流行，據(jù)貿(mào)易統(tǒng)計資料顯示象牙果核制作的紐扣曾一度占市場份額的20％。19世紀(jì)末英國人又將象牙果核帶入我國及廬州（合肥）地區(qū)，用來做為象牙雕刻的替代品。

   做為象牙雕刻的替代品，象牙果核雕刻主要利用白色的胚乳部分，由于特性與象牙相似，雕刻技法上分為浮雕、圓雕、鏤空雕等。但是受其外形的影響象牙果核只能夠完成小件的雕刻品如：小型擺件、手把件、吊墜及各種配飾等，因?yàn)橄笱拦送庑螢橹挥?span lang="EN-US" style="font-size:18px;">3至7厘米大小的橢圓型，而象牙則可以長達(dá)2.5米，重達(dá)90公斤。

   最初廬州核雕對象牙果核雕刻的創(chuàng)作方式與國內(nèi)外其它地區(qū)一樣，首先將象牙果核的外果殼與內(nèi)果皮去除，然后對白色的胚乳部分進(jìn)行設(shè)計構(gòu)圖，打粗坯，精雕，拋光。后來廬州核雕藝人為了能夠更直接的在象牙果核上表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中的“詩、書、畫、印”對象牙果核雕刻做出了獨(dú)特的技法創(chuàng)新，獨(dú)創(chuàng)了“剔雕”技藝，即利用象牙果核黑褐色的內(nèi)果皮與白色胚乳來體現(xiàn)傳統(tǒng)文化中的黑、白關(guān)系，形成構(gòu)圖。此種方法進(jìn)行創(chuàng)作雕琢對于創(chuàng)作者技藝外的藝術(shù)素養(yǎng)要求較高，需要從傳統(tǒng)的繪畫、書法、篆刻及古典文學(xué)中汲取養(yǎng)份。“剔雕”技藝與中國書畫藝術(shù)結(jié)合的相當(dāng)緊密，只是原材料，工具使用上有所不同，它完全可以利用中國書畫的創(chuàng)作理念形式及表現(xiàn)手法“以刀帶筆”來體現(xiàn)中國書畫的藝術(shù)韻味。“剔雕”技藝留用象牙果核一層黑褐色的內(nèi)果皮雕刻圖案 創(chuàng)作者可以根據(jù)所要表現(xiàn)的圖案全剔、微剔、不剔、多剔、少剔的功夫使作品顯出層次、明暗、濃淡，猶如在紙上作畫，有墨分五色的韻味。此技法的創(chuàng)造使核雕這一門類中多了一種能夠直接表達(dá)中國傳統(tǒng)文化的載體，它既不像桃核與核桃那樣創(chuàng)作時受到表面紋路的束縛，也不像橄欖核那樣體量狹小，而像一張白紙一樣任意創(chuàng)作，揮灑自如。

在使用工具上“剔雕”技藝要求不高，外形沒有定式。傳統(tǒng)的核雕刀具便可以勝任，專業(yè)的木雕刀具及竹雕刀具也可以使用。一般根據(jù)個人用刀習(xí)慣來選擇，只是看具體創(chuàng)作時畫面的大小，內(nèi)容的豐富與否，線條的粗細(xì)來選擇大小不等的刀具。

創(chuàng)作一件象牙果核“剔雕”作品一般需要經(jīng)過六道工序。一、創(chuàng)作構(gòu)思。即選定創(chuàng)作內(nèi)容，需要表達(dá)的中心思想和用怎樣的風(fēng)格。一件好的作品首先內(nèi)容上就要立意高遠(yuǎn)，內(nèi)涵豐富。二、選核。選核主要從兩方面入手，一是對核本身品相的選擇即果核的質(zhì)量、內(nèi)果皮的完整度、色澤、厚度。二是結(jié)合前期的創(chuàng)作構(gòu)思進(jìn)行選核，即果核的大小、形狀、內(nèi)果皮完整度和色澤是否合適。例如質(zhì)量低了則說明果核中間比較空，后期保存容易開裂。內(nèi)果皮的完整度不夠會直接影響雕刻構(gòu)圖。而色澤則需要結(jié)合雕刻內(nèi)容來考慮，有的圖案需要用深黑色的內(nèi)果皮表現(xiàn)例如“水墨山水”，有的圖案則需要褐色的內(nèi)果皮來表現(xiàn)如“近景的蒼松翠柏”。三、打底稿。打底稿即在象牙果核的表面標(biāo)記創(chuàng)作畫面的經(jīng)營位置，也可以稱為畫底稿。這一過程可簡可繁，根據(jù)雕刻者的熟練程度而定。熟練者甚至可以不打底稿直接雕刻。四、粗雕。即在底稿的基礎(chǔ)上用雕刻刀剔除畫面多余的內(nèi)果皮，從而呈現(xiàn)出完整的圖案。五、精雕。即用雕刻刀修飾畫面中不到位，不和諧的線條、筆觸及水墨暈染效果。六、拋光打磨。對雕刻好的作品進(jìn)行拋光打磨，主要是對作品白色胚乳地子的打磨。打磨先用雕刻刀刮除表面刀痕，再用不同目數(shù)的砂紙由低到高進(jìn)行打磨。

經(jīng)過以上六道工序，一件象牙果核“剔雕”作品就創(chuàng)作完成了，再根據(jù)需要打孔并穿上繩子，或掛在胸前，或懸于腰間，或把玩于掌中，也可陳列于案頭，年代久了溫潤如玉，古色古香。

象牙果核“剔雕”作品，以雕刻入情，是多種情愫的表達(dá)。它承載豐富，可以做為多種文化遺產(chǎn)的載體。希望大家能夠了解它，喜愛它，使廬州核雕這一獨(dú)特雕刻技藝能夠煥發(fā)出絢麗的青春。