合肥，古稱廬州、廬陽，位于長江淮河間，立于巢湖之濱，襟江擁湖，有“江南唇齒，淮右襟喉”、“江南之首，中原之喉”之稱。兩千多年的歷史為這座古城積淀了深厚的文化底蘊(yùn)。古往今來，文人墨客頻頻到訪于此，留下了無數(shù)文學(xué)經(jīng)典作品。其中，和合肥有關(guān)的古詩詞足有數(shù)千首，這些膾炙人口的詩詞，今天讀來仍然意境美妙，回味無窮，讓人沉醉。

從戰(zhàn)國《楚辭?招魂》中的“路貫廬江兮，左長薄”，到取材于“廬江郡”的漢樂府詩《孔雀東南飛》，再到南北朝的《經(jīng)陳思王墓》……很久很久以前，古詩詞中就有了“合肥”的身影。

從李白的《杭州送裴大澤赴廬州長史》，到王安石的《湯坑泉》、蘇軾的《孫莘老移廬州》，再到羅貫中的《逍遙津上玉龍飛》、王陽明的《立春日合肥道中短述》……歷史上諸多文學(xué)大家曾為合肥寫詩。

從古詩詞中，我們一觀南宋才子姜夔眼中合肥地區(qū)的風(fēng)土人情，一賞包拯、李鴻章、劉銘傳等合肥名人的勵(lì)志故事，從數(shù)千首“廬州”詩詞中窺見這座城市的前世今生。

賞合肥詩詞、尋文化基因、品生活之美……讓我們循著合肥的詩風(fēng)、詞韻，一品這座城市自古以來的美麗與風(fēng)情。

《同吳王送杜秀芝赴舉入京》

唐/李白

秀才何翩翩？王許回也賢。

暫別廬江守，將游京兆天。

秋山宜落日，秀水出寒煙。

欲折一枝桂，還來雁沼前。

李白在謁見廬江郡守吳王李祗時(shí)相處甚歡，與吳王一起為當(dāng)?shù)匾幻判招悴潘托校鳌锻瑓峭跛投判阒ジ芭e入京》。此詩雖為應(yīng)時(shí)揮毫之作，卻留下了“秋山宜落日，秀水出寒煙”這樣的佳句，清爽秀麗、渾然天成。

合肥懷古?曹公教弩臺(tái)

唐/吳資

曹公教弩臺(tái)，今為比丘寺。

東門小河橋，曾飛吳主騎。

詩句道出了“教弩臺(tái)”與“明教寺”的歷史關(guān)系。教弩臺(tái)，亦名點(diǎn)將臺(tái)，史載三國鼎立時(shí)期，曹操四次到達(dá)合肥，臨陣指揮，筑此高臺(tái)教練強(qiáng)弩兵將，以御東吳水軍。南朝梁時(shí)，在點(diǎn)將臺(tái)原址上建寺（明朝時(shí)始稱“明教寺”）。“明教寺”屢經(jīng)興廢，至清咸豐三年（1854年）復(fù)毀于戰(zhàn)火。同治初年，太平天國將領(lǐng)袁宏謨于太平軍失敗之后，慨然出家于紫蓬山西廬寺，后參禪于明教寺（為西廬寺下院），經(jīng)多年苦行募化，終于在光緒十一年（1885年）重建寺院。現(xiàn)在的大雄寶殿后殿即為當(dāng)年的建筑，也是寺廟的主體建筑。1981年，明教寺被定為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1983年，該寺被定為漢族地區(qū)全國重點(diǎn)寺院。

詠四頂山二首(其一)

唐/羅隱

勝景天然別，精神入畫圖。

一山分四頂，三面瞰平湖。

過夏僧無熱，凌冬草不枯。

游人來至此，愿舍發(fā)和須。

這首詩描寫的是廬陽八景中的一景“四頂朝霞”。四頂山，位于肥東縣長臨河鎮(zhèn)境內(nèi)、 巢湖北岸，海拔174米，山體面積2.67平方公里。因山有四頂，故名。四頂山以自然景觀、人文景觀兩全其美和獨(dú)特的湖光山色交相輝映而雄居皖中。

秋日湖外書事

唐/杜荀鶴

十五年來筆硯功，只今猶在苦貧中。

三秋客路湖光外，萬里鄉(xiāng)關(guān)楚邑東。

鳥徑杖藜山t雨，猿林欹枕樹搖風(fēng)。

朱門處處若相似，此命到頭通不通。

秋日巢湖風(fēng)光撩人，契合作者心境，兩者產(chǎn)生共情。作者在巢湖岸邊，望湖抒情，感嘆人生。

仙人洞看花

北宋/ 歐陽修

學(xué)書學(xué)劍未封侯，欲覓仙人作浪游。

野鶴倦飛為伴侶，巖花含笑足勾留。

饒他世態(tài)云千變，淡我塵心茶半甌。

此是巢南招隱地，勞勞誰見一官休。

仙人洞在巢湖市銀屏鎮(zhèn)南銀屏山上，《巢湖地區(qū)簡志》記：“洞高約20米，寬30米，縱深200余米。洞內(nèi)曲折幽深，蔚然奇觀。仙人洞上方為懸崖峭壁高有百米，臨空欲傾，形極險(xiǎn)峻。”

湯坑泉

北宋/王安石

寒泉詩所詠，獨(dú)此沸如蒸。

一氣無冬夏，諸陽自發(fā)興。

人游不附火，蟲出亦疑冰。

更憶驪山下，敞然雪蒲塍。

這是王安石被貶至舒州赴任途中，受李公麟邀請游東湯池，品香茗，泡溫泉，遂題詩《湯坑泉》。“湯坑泉”就是今天的湯池溫泉，在廬江縣湯池鎮(zhèn)境內(nèi)。丁汝昌亦曾題詩云：“青川水常流，騎馬去閑閑。溫泉如有意，暮雀相與還。名城藏古剎，落日滿秋山。待到還鄉(xiāng)日，歸此且閉關(guān)。”

范仲訥往

合肥南宋/姜夔

我家曾住赤闌橋，鄰里相過不寂寥。

君若到時(shí)秋已半，西風(fēng)門巷柳蕭蕭。

赤闌橋是南宋詞人姜夔與合肥結(jié)下不解之緣的一個(gè)重要地名。從字面看，赤闌橋是紅色欄桿的木橋，姜夔走過這座橋，就走進(jìn)了合肥歷史文化的重要一頁。姜夔是江西鄱陽人，詩詞創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期，卻是不斷往返于杭州、合肥之間，因此在他的作品中，許多文字都是和合肥這座古城聯(lián)系在一起的。

經(jīng)考證，赤闌橋具體位置在今桐城路的月潭庵北側(cè)，45中門口。2002年，合肥市政府在45中(當(dāng)時(shí)是合肥師范附小）門口立了一塊“赤欄橋”石碑，并將姜夔的《送范仲訥往合肥》刻于碑上。2006年，該橋附近進(jìn)行改造，結(jié)合姜夔的詩句，再次將橋更名為更有歷史意義的赤闌橋，成了桐城路上的標(biāo)志性景點(diǎn)。

書端州郡齋壁

宋代/包拯

清心為治本，直道是身謀。

秀干終成棟，精鋼不作鉤。

倉充鼠雀喜，草盡兔狐愁。

史冊有遺訓(xùn)，毋貽來者羞。

謁包公祠

清/宋衡

孝肅祠邊古樹森，小橋一曲倚城陰。

清溪流出荷花水，猶是龍圖不染心。

清代思想家宋衡詩中所描繪的孝肅祠指的就是合肥包孝肅公祠，坐落在合肥包河的香花墩之上。包拯辭世之后，靈柩從開封運(yùn)回合肥，歸葬于包孝肅公墓園，后在包河?xùn)|南畔重建。

到了明朝，包河岸邊的香花墩興建“包公書院”，供包家后裔及城內(nèi)百姓讀書，后被定名為“包公祠”，可惜毀于戰(zhàn)火。直至光緒年間，晚清重臣李鴻章捐資，重建包公祠堂，一直延續(xù)至今。包公墓、包公祠、香花墩、廉泉，承載著后人對包拯的崇敬之情。

巢山二首（其一）

南宋/ 陸游

巢山避世紛，身隱萬重云。

半谷傳樵響，中林過鹿群。

蟲鎪葉成篆，風(fēng)蹙水生紋。

不踏溪橋路，仙凡自此分。

此詩應(yīng)該為陸游九年川陜生活后（淳熙五年）東歸經(jīng)巢山而作，細(xì)膩筆法，語言豪邁，描繪了巢山的優(yōu)美風(fēng)光，謳歌了祖國的壯麗山河。詩中的巢山，據(jù)《太平環(huán)宇記》載，本名道人山，唐天寶六年改為巢山，即今巢湖市壩鎮(zhèn)境內(nèi)的象山。

立春日合肥道中短述

明/王陽明

臘意中宵盡，春容傍晚生。

野塘水輕綠，江寺雪初晴。

農(nóng)事沾泥犢，羈懷出谷鶯。

故山梅正發(fā)，難寄欲歸情。

立春日為重大節(jié)日，巢湖流域稱之為迎春日，儀式隆重。此為作者在立春日赴合肥途中見聞抒懷。

中廟

明/儲(chǔ)良村

湖上高樓四面開，夕陽徙倚首重回。

氣吞吳楚千帆落，影動(dòng)星河五夜來。

羅隱詩留仍水殿，伯陽仙去只山隈。

長空送目云霞晚，兩腋天風(fēng)下鳳臺(tái)。

明御史儲(chǔ)良村這首詩描述了巢湖之中，傍晚之時(shí)，眾多船只打魚歸來，降下風(fēng)帆的畫面。同時(shí)，描寫了中廟的氣勢。 巢湖北岸延伸湖面百米的朱砂色巨石磯，突入湖中，形似飛鳳，用“鳳凰臺(tái)”三字形容中廟最恰當(dāng)不過，凌空映波，壯殿壓云，縹緲于河岸煙雨之間。

湖上七絕

清/李鴻章

巢湖好比硯中波，手把孤山當(dāng)墨磨。

姥山塔如羊毫筆，夠?qū)懬嗵彀诵袝?/p>

李鴻章對中廟、姥山有過設(shè)計(jì)與建設(shè)，此詩應(yīng)為文峰塔續(xù)建后，登舟泛湖時(shí)的即興之作,詩中透露出作者心情舒展，浪漫且不乏豪放與傲物。

題《巢湖圖》四首

清/石濤

（一）

百八巢湖百八游，游人至此不輕游。

無邊山色排青影，一派濤聲卷白頭。

且蹈浮云登風(fēng)閣，慢尋濁酒問仙舟。

人生去往皆由定，始信神將好客留。

（二）

波中遙望鳳崔嵬，鳳閣琳瑯臺(tái)壯哉。

樓在半空云在野，櫓聲如過鶴聲來。

巢湖地陷赤烏事，四邑水滿至今災(zāi)。

幾日東風(fēng)泊沙渚，途窮對客強(qiáng)徘徊。

（三）

東風(fēng)阻我巢湖邊，十里五里一泊舟。

湖頭人家白鵝岸，晚風(fēng)齊送荷花田。

水清苔碧魚可數(shù)，金沙民地是何年。

主人愛客高且雅，下水采荷意頗堅(jiān)。

謂客有花以詩贈(zèng)，吾只愛詩不愛錢。

采花偏采未全開，一枝菡萏最堪憐。

始信壺中別有天，插花相向情更顛。

欲開不開日復(fù)日，記程好事花當(dāng)前。

（四）

且喜無家杖笠輕，別君回首片月明。

從來學(xué)道都非住，上處天然未可成。

無題

清/孫枝芳

天與人間作畫圖， 南譙曾說小姑蘇。

登高四望皆奇絕，三面青山一面湖。

登牛山望焦湖

劉楨

縱目湖天遠(yuǎn)，煙霞一望收。

水光寒落照，山色淡深秋。

雁群浮云外，漁歌古渡頭。

姥峰青似髻，砥柱立中流。

巢湖打漁詩

清/李恩綬

三河前接柘皋河，魚販紛紛港口多。

聽說沿淮魚價(jià)漲，月明處處有漁歌。

從師游冶父山(其二)

清/鐘文貞

無梁殿冷石門秋，鑄劍池空水不流。

苔蘚照人心自古，漫天晴雪落峰頭。

詠巢湖

當(dāng)代/郭沫若

（一）

當(dāng)年亞父出居巢，七十老翁氣未消。

對友只能圖暗殺，看來奇計(jì)未為高。

（二）

暗殺陰謀未遂圖，居然一怒返巢湖。

未到彭城疽發(fā)背，空余孤冢在湖濡。

（三）

馬上何能治天下，項(xiàng)羽根本不讀書。

咸陽一炷書燒盡，秦政焚坑未此愚。

（四）

今日楚歌聲未休，鼓舞人民戰(zhàn)地球。

遙看巢湖金浪里，愛她姑姥發(fā)如油。

三河古鎮(zhèn)“十大舍不得”

一舍不得三河街花花世界，

二舍不得大河水淘米洗菜，

三舍不得“中和祥”焦切玉帶，

四舍不得“凌寶泰”雨前茶，水倒茶開，

五舍不得“吳恒隆”蝦米干子，香到門外，

六舍不得石頭大橋大鯽魚，搖尾鼓腮，

七舍不得小月埂上拉拉拽拽，

八舍不得“天然樓”油炸燒賣，

九舍不得“吳宏興”家大瓜子，一嗑兩開，

十舍不得“新華春”炒菜，一喊就來。